ধর্মীয় সহিষ্ণুতার পথ ধরে — সহিংসতা থেকে মুক্তি চাই আমরা
বাংলাদেশে হিন্দু, বৌদ্ধ ও খ্রিস্টান ঐক্যজোটের নেতাকর্মীদের উপর মৌলবাদীদের হামলার ঘটনা দীর্ঘদিন ধরেই চলমান। এই হামলাগুলো ধর্মীয় সহিষ্ণুতা ও সামাজিক স্থিতিশীলতার জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। নিচে কিছু উল্লেখযোগ্য হামলার ঘটনা তুলে ধরা হলো: ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের উপর মৌলবাদী হামলার চিত্র 1. হাজারী গলি সহিংসতা (নভেম্বর ২০২৪, চট্টগ্রাম) হাজারী গলিতে একটি ফেসবুক পোস্টকে কেন্দ্র করে হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের […]
Read Moreধর্মের আগে মানুষ: মানবতার সর্বোচ্চ মূল্যবোধ
আমরা মানুষ। আমাদের জন্ম হিন্দু, মুসলিম, খ্রিস্টান বা বৌদ্ধ হয়ে নয়—মানুষ হয়ে। ধর্ম আমাদের পরিচয়ের একটি অংশ হলেও, সেটি আমাদের মানবিকতার উপরে নয়। দুর্ভাগ্যবশত, আজকের সমাজে ধর্মকে মানুষ ও মানবতার চেয়ে বড় করে দেখা হচ্ছে। এই দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র বিভাজন সৃষ্টি করে না, বরং মানুষের মূল গুণ—সহানুভূতি, সহমর্মিতা ও সহানুভূতির—অবমূল্যায়ন ঘটায়। ১. মানুষই ধর্ম সৃষ্টি করেছে, […]
Read Moreপাশ্চাত্য কালচার নিয়ে বাংলাদেশের ধর্মান্ধদের ভুল ধারণা: বাস্তবতা বনাম বিভ্রান্তি
বাংলাদেশে পাশ্চাত্য সংস্কৃতি (Western culture) নিয়ে নানা রকম ভুল ধারণা ও অমূলক ভয় অনেক ধর্মান্ধ বা গোঁড়া মানুষের মধ্যে প্রচলিত। এসব ধারণা অনেক সময় অজ্ঞতা, একচোখা দৃষ্টিভঙ্গি এবং তথ্যের অভাব থেকে জন্ম নেয়। এই লেখায় আমরা সেইসব ভুল ধারণাগুলো খতিয়ে দেখব এবং সেগুলোর বিপরীতে বাস্তবতা তুলে ধরার চেষ্টা করব। ১. ভুল ধারণা: পাশ্চাত্য কালচার মানেই […]
Read Moreবাংলাদেশ কেন একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হবে: একটি পর্যালোচনা
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ থেকে শুরু করে আজ পর্যন্ত রাষ্ট্র ও সমাজের গঠন মূলত ধর্মনিরপেক্ষতার ওপর ভিত্তি করে এগিয়ে আসছে। বাংলাদেশ একটি বহু-ধর্মীয়, বহু-সাংস্কৃতিক জাতি। এখানে মুসলিম, হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টানসহ নানা ধর্মের মানুষের বসবাস। তাই ধর্মনিরপেক্ষতা শুধুমাত্র আইনগত বা রাজনৈতিক ধারণা নয়, বরং একটি সমাজিক বাস্তবতাও বটে। এই ব্লগে আমি পর্যালোচনা করব কেন বাংলাদেশ একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র […]
Read Moreসমলিঙ্গ প্রেম: একটি অবলুপ্ত নয়, আলোচ্য বাস্তবতা
ভালোবাসা মানবজীবনের এক পরম অনুভব—নির্বিশেষে লিঙ্গ, জাতি বা ধর্ম। কিন্তু যখন সেই ভালোবাসা হয় সমলিঙ্গের দুইজন মানুষের মধ্যে, তখন তা বাংলাদেশের মতো রক্ষণশীল সমাজে কেবল প্রশ্নবিদ্ধই নয়, বরং অনেকক্ষেত্রে নিন্দিত ও দণ্ডনীয় হয়ে দাঁড়ায়। সমলিঙ্গ প্রেম—একটি বাস্তবতা, কোনো ফ্যান্টাসি নয় সমলিঙ্গ প্রেম বা সম্পর্ক কেবল পশ্চিমা দেশের আমদানি নয়। ইতিহাস ঘেঁটে দেখা যায়, উপমহাদেশেও সমলিঙ্গ […]
Read Moreট্রান্সজেন্ডার পরিচয় ও বাংলাদেশের সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি: একটি সমালোচনামূলক বিশ্লেষণ
বাংলাদেশে ট্রান্সজেন্ডার শব্দটি এখনও একটি বিভ্রান্তির উৎস। কেউ বলেন “হিজড়া,” কেউ বলেন “তৃতীয় লিঙ্গ,” কেউ বা “অস্বাভাবিক।” কিন্তু এই শব্দগুলোর অধিকাংশই একদিকে যেমন সমাজের বদ্ধমূল ধারণাকে প্রকাশ করে, অন্যদিকে আবার একটি গুরুত্বপূর্ণ মানবিক বাস্তবতাকে সংকীর্ণ করে তোলে। আমরা যদি সত্যিই একটি সমানাধিকারভিত্তিক সমাজ চাই, তবে আমাদের আগে বুঝতে হবে—ট্রান্সজেন্ডার কারা, তারা কীভাবে সমাজের অংশ, এবং […]
Read Moreভিন্নতা নয়, মানবতা—বাংলাদেশে সমকামী ও তৃতীয় লিঙ্গের মানুষদের প্রতি ঘৃণার মনোভাবের শিকড়
বাংলাদেশের সমাজব্যবস্থা একদিকে যতই আধুনিকতার দিকে এগোচ্ছে, অন্যদিকে কিছু মানবিক বিষয়ে এখনো রয়ে গেছে চরম রকমের পশ্চাৎপদতা। এর একটি বড় উদাহরণ—সমকামী (LGBTQ+) ও তৃতীয় লিঙ্গের (হিজড়া) মানুষদের প্রতি বৈষম্যমূলক ও ঘৃণামূলক মনোভাব। তাদের প্রতি সামাজিক অবহেলা, লাঞ্ছনা, এমনকি সহিংসতাও প্রায় নিত্যনৈমিত্তিক ঘটনা হয়ে দাঁড়িয়েছে। অথচ তারা আমাদেরই মতো মানুষ—শুধু লিঙ্গ পরিচয় ও যৌন প্রবণতায় ভিন্ন। […]
Read Moreবিচিন্তা: যুক্তিভিত্তিক আলোচনার এক সাহসী প্ল্যাটফর্ম
বর্তমান সময়ে যুক্তি, বিজ্ঞান, মানবাধিকার ও সামাজিক সচেতনতা নিয়ে আলোচনার সুযোগ যতটা বেড়েছে, ঠিক ততটাই বেড়েছে এর বিরোধিতাও। বাংলাদেশে বা উপমহাদেশে এখনো এমন বহু বিষয় রয়েছে যেগুলো নিয়ে কথা বলাকে ট্যাবু বা অপরাধ বলে মনে করা হয়। বিচিন্তা একটি অনলাইন ডিসকাশন ফোরাম, যেখানে সমাজের বিতর্কিত, উপেক্ষিত ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো নিয়ে খোলামেলা আলোচনা হয়। এন্টি সেমিটিজম, […]
Read Moreরাষ্ট্রধর্ম নয়, ধর্মনিরপেক্ষতা হোক বাংলাদেশের পথচলার ভিত্তি
বাংলাদেশ একটি বহুধার্মিক, বহু-সাংস্কৃতিক রাষ্ট্র। এই দেশের জন্ম হয়েছে একটি ধর্মনিরপেক্ষ, গণতান্ত্রিক ও মানবিক রাষ্ট্র গঠনের প্রতিশ্রুতিতে। অথচ ১৯৮৮ সালে সংবিধানের অষ্টম সংশোধনের মাধ্যমে “ইসলাম” রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে সংযুক্ত করা হয়, যা সংবিধানের মূল দর্শনের সাথে সাংঘর্ষিক। এই ব্লগে যুক্তির ভিত্তিতে দেখানো হবে কেন রাষ্ট্রধর্মের ধারণাটি বাংলাদেশের জন্য অপ্রাসঙ্গিক, বৈষম্যমূলক ও সংবিধানের মৌলিক কাঠামোর পরিপন্থী। ১. […]
Read More